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馬鞍山市華友重工機(jī)械有限公司

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海北州本地學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2024-11-22 10:40:51   來(lái)源:馬鞍山市華友重工機(jī)械有限公司   閱覽次數(shù):9868次   

藏語(yǔ)的根本語(yǔ)序?yàn)镾OV(主詞─受詞─動(dòng)詞),且具有豐富的格改變,而其本身為一作-通格言語(yǔ)(ergative-absolutivelanguage),意即其及物動(dòng)詞的主詞為作格(藏文及物動(dòng)詞的主詞要加后綴-gi、-gyi、-kyi、-i或許為-yi,且此后綴和藏文工具格所使用者相同),而不及物動(dòng)詞的主詞和及物動(dòng)詞的受詞(都不加后綴)的語(yǔ)法格為通格四、藏語(yǔ)排版藏文每個(gè)音節(jié)有一個(gè)基字,確定該音節(jié)的中心輔音,基字上方或下方能夠加元音附標(biāo)表明不同的元音?;稚戏接袝r(shí)有一個(gè)上加字,下方有時(shí)有一到兩個(gè)下加字,前邊有時(shí)有一個(gè)前加字,表明該音節(jié)的聲母是復(fù)輔音。復(fù)輔音的銜接次序依次為前加字、上加字、基字、下加字?;趾筮呌袝r(shí)有一到兩個(gè)后加字,表明該音節(jié)有一到兩個(gè)輔音韻尾。西寧口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文線上平臺(tái)!海北州本地學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

學(xué)習(xí)藏文

藏文指的是藏族使用的藏語(yǔ)文。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族,除了我國(guó)境內(nèi)的藏族外,在尼泊爾、不丹以及印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。眾所周知,藏語(yǔ)主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異,讀音不同,但藏文仍然是統(tǒng)一的,書面語(yǔ)通用于整個(gè)藏族地區(qū)。“藏文”一詞寫作“bod-yig”,意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書面交際工具,歷史之悠久在國(guó)內(nèi)只次于漢文。它是一種拼音文字,屬輔音字母文字型,分輔音字母、元音符號(hào)2個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母,4個(gè)元音符號(hào),以及5個(gè)反寫字母(用以拼外來(lái)語(yǔ))。西藏高中口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏文作業(yè)輔導(dǎo)西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)!

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藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類,即“有頭字”和“無(wú)頭字”,是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書,常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等,無(wú)頭字相當(dāng)于行書,主要用于手寫。無(wú)頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung),意為“筆畫短促”;“粗仁”tshugs-rin),意為“筆畫長(zhǎng)”;“珠雜”(vbru-tsa),是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡(jiǎn)化的草寫體,藏文叫“丘”(vkhyug),適合速記,其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無(wú)頭字,安多地區(qū)盛行有頭字。此外,藏文主要分為印刷體和手寫體,在報(bào)刊雜志等文字媒體見到的都是藏語(yǔ)的印刷體,因此建議藏語(yǔ)零起點(diǎn)學(xué)習(xí)者先從印刷體練習(xí),打好基礎(chǔ)。同時(shí),在藏族中小學(xué)生的藏語(yǔ)文教學(xué)中,藏語(yǔ)文老師通常還教授藏族中小學(xué)生藏語(yǔ)的手寫體。例如:圖片中的右邊藏文字母就是常見的手寫體,也是藏族中小學(xué)生需要掌握的手寫體。

言語(yǔ)學(xué)習(xí)不行能一蹴即至,零根底的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度,但只需堅(jiān)持,通過一兩個(gè)月的學(xué)習(xí),回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)問題都不成問題,當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)根底學(xué)習(xí)的時(shí)間,學(xué)習(xí)任何言語(yǔ)都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋覓語(yǔ)境,運(yùn)用言語(yǔ),把我們的學(xué)習(xí)效果運(yùn)用出來(lái),至少可以通過播送、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的言語(yǔ)中,做到活學(xué)活用。關(guān)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)藏語(yǔ)是人們學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的根本東西,因此,讓兒童掌握過硬的藏語(yǔ)文根底知識(shí)是對(duì)其久遠(yuǎn)開展仍至于終身開展起到了至關(guān)重要的作用.藏語(yǔ)文是學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的根底,無(wú)論是從事何種工作,都離不開它,字詞,句更是根底中的根底.關(guān)于祖國(guó)未來(lái)的主人,加強(qiáng)藏語(yǔ)文教育,為實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望,為建設(shè)美麗富足的祖國(guó)培養(yǎng)出棟梁之才是我們教育工作者不行推托的責(zé)任.。青海學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好!

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沒有激流就稱不上勇進(jìn),沒有山峰則談不上攀登。學(xué)習(xí)藏語(yǔ)不僅如此,時(shí)間乃是萬(wàn)物中名貴的東西,但如果糟蹋學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的時(shí)間,那便是比較大的糟蹋。堅(jiān)持是雄壯的,因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)由于百般地敲打而鍛煉出來(lái)的;堅(jiān)持是學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是甜美的,因?yàn)闊o(wú)畏與不倒的意志早已在心中播下了成功的種子。把委屈和淚水都咽下去,堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ),告訴所有人堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ),我能行!人生便是這樣,咱們都會(huì)逝世的,脫離的人就當(dāng)作回到了故土,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人好好盡力,終有咱們都會(huì)去那個(gè)結(jié)尾和故土。咱們比較大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路便是不斷的重來(lái)一次。堅(jiān)持學(xué)習(xí)藏語(yǔ)便是一種情緒,是我們必有而又難得珍存的一種情緒。因此,堅(jiān)持也需堅(jiān)持。誰(shuí)有歷經(jīng)含辛茹苦的意志,誰(shuí)就能達(dá)到任何意圖。安多本地學(xué)習(xí)藏文哪家好!高中學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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藏語(yǔ)文法詳解,被稱為兩大司徒符號(hào)外交學(xué)作品,在藏族傳統(tǒng)梵語(yǔ)語(yǔ)法和藏語(yǔ)研究中占有很高的地位。五世賽多洛桑次成嘉措,也是藏族傳統(tǒng)言語(yǔ)學(xué)的集大成者,對(duì)歷代學(xué)者的語(yǔ)法作品做了周密和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋容^,提出了許多獨(dú)特的見解(上個(gè)世紀(jì),整理者還根據(jù)其作品使用一望而知的表格方式分類各種語(yǔ)法現(xiàn)象、語(yǔ)音搭配方式和詞語(yǔ)改變規(guī)矩,成為現(xiàn)在多人參考和引證的直接效果)。俄曲達(dá)瑪巴扎、覺頓仁欽扎西、扎德仁欽冬朱等,也同樣是藏語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)學(xué)家。周煒《西藏古代的文法研究》(西南民族學(xué)院學(xué)報(bào),1999年第4期P29-34)以及其博士論文對(duì)這些學(xué)者和作品做了介紹。海北州本地學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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